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  • 说末法,即非末法

    ,猛烈地敲打铁门,有时故意打翻饭碗,或放风时故意踢看守一脚,以便惹他们生气,找机会吵一架,才感到好受一些。但是,班禅大师毕竟是意志坚强的人,具有顽强的毅力,他利用坐监的机会,学会了一口流利的汉语,把一...

    王小良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗现代转型之路剖析——以安祥禅、现代禅、生活禅为中心

    修行访求  正见、正行、正受指出“安祥禅”禅法的中心,耕云先生依此而不断开演安祥禅的具体修行方法:  (一)以反省忏悔去除心垢,并强调发露忏悔。  (二)杜漏:不邪思妄想、不取相认同、不多说话、不生气、...

    圣 凯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595963156.html
  • 大日如来的精神与内涵

     ,做很生气要打下去的样子〈其实他不会真的打下去〉。但是,小孩  看到大人真的拿起棍子,装的比他还凶时,他知道这个不是闹著玩的  ,马上就被降伏了。  于多元错综复杂的社会,我们往往曾遇到讲理的人与不...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012063170.html
  • 索达吉堪布:华智仁波切《自我教言》略解

    轮回中,无有出期。经论是不会生气的上师,它可以时时刻刻引导我们解脱迷惑之网。佛法的每个字都贵如珍宝,其意义之深妙难以言说,佛在经中也说过:将来末法时期,我将以文字形象来度化众生。佛法能断除众生的无明,...

    索达吉堪布

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  • 禅者的包容

    不是为了难受的”。很多人你打了他的花会生气,在社会中,很多人会把花打烂了,在那里痛苦。比如现在社会家庭出现了很多的危机,离婚的人很多,本来结婚是为了快乐的,结果,婚姻成了爱情的坟墓。他们不...

    达照法师

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  • 释达观著:随缘自在/第一章

    个人扮好自己的角色,充分发挥能力,贡献于国家、社会、团体、公司、家庭…等地方,唯有这样,才能善尽职责。  我有生起烦恼吗?  生气是无能的表现,烦恼是无知的表露。人常生起消极的念头、负面的情绪,使自己...

    释达观

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  • 禅的“公案”与园林空间处理的妙趣

    竹树荫郁、涧壑幽邃的境界。”(张家骥《中国造园史)第221页)  花木亏蔽是破实生虚,产生模糊的、生气流动的空间格局的又一手段。在小园中,它可以起模糊一望而尽的空间边界或建筑临界部位作用,从而给人莫测...取得若隐若现的效果。  以上这些空间处理手段是造成空间虚境的重要手段。虚则灵动、有生气,有回味的余地,因此能给人以无限深远的感觉,引发一种超然的精神境界和幽微的心理情趣。其实,这些手段又不止于小的、静观...

    不详

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  • 禅的精神与寺庙园林(2)

    菜。有一次不知哪位贪嘴和尚偷吃掉了,东坡也不生气,回家也写诗存念。苏轼很欣赏秦少游的才华,特别将他的为人、才学、创作,向王安石推荐。苏轼和秦少游也结伴游寺,品景论禅。一次,他们两人看见一个人身披破棉絮...

    不详

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  • 禅对山水画形成的影响(2)

    宋人陈造《江湖长翁集》说:  熟想而默识,一得佳思,亟运笔墨,兔起鹘落,则气旺而神完矣。  只有内心的澄澈如洗,才能笔下生气,神韵自至。清代王原祁的《雨窗漫笔》说:  作画,于搦管时,须要安闲恬适,扫尽...

    不详

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  • 禅教合一的生活禅

    rdquo;的一面,另一面是“活”,灵活无碍,生气勃勃,创造能力,是心性的源头活水,是“应无所住”。“生”是修方便,“活&...

    董群

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